இமாம்கள் யார்? எந்தெந்த துறையில் யாரை இமாம்கள் எனப்படும்?
أَئِمَّةٌ
التَّعْرِيفُ :
1 - الأَئِمَّةُ لُغَةً : مَنْ يُقْتَدَى
بِهِمْ مِنْ رَئِيسٍ أَوْ غَيْرِهِ (1) . مُفْرَدُهُ : إِمَامٌ . وَلا يَبْعُدُ
الْمَعْنَى الاصْطِلاحِيُّ عَنْ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ ، بِإِطْلاقِهِ
الشَّامِلِ لِلْمُقْتَدَى بِهِمْ عُمُومًا فِي مَجَالِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ،
طَوْعًا أَوْ كَرْهًا (2) .
الإِطْلاقَاتُ الْمُخْتَلِفَةُ لِهَذَا
الْمُصْطَلَحِ
2 - يُطْلَقُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ
السَّلَامُ أَنَّهُمْ " أَئِمَّةٌ " مِنْ حَيْثُ يَجِبُ عَلَى الْخَلْقِ
اتِّبَاعُهُمْ ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى عَقِبَ ذِكْرِ بَعْضِ الأَنْبِيَاءِ {
وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا } (3) كَمَا يُطْلَقُ عَلَى
الْخُلَفَاءِ " أَئِمَّةٌ " لأَنَّهُمْ رُتِّبُوا فِي الْمَحَلِّ
الَّذِي يَجِبُ عَلَى النَّاسِ اتِّبَاعُهُمْ وَقَبُولُ قَوْلِهِمْ
وَأَحْكَامِهِمْ . وَتُوصَفُ إِمَامَتُهُمْ بِالإِمَامَةِ الْكُبْرَى ، كَمَا يُطْلَقُ
أَيْضًا عَلَى الَّذِينَ يُصَلُّونَ بِالنَّاسِ - وَتُقَيَّدُ هَذِهِ الإِمَامَةُ
بِأَنَّهَا الإِمَامَةُ الصُّغْرَى - لأَنَّ مَنْ دَخَلَ فِي صَلاتِهِمْ لَزِمَهُ
الائْتِمَامُ بِهِمْ ، قَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " إِنَّمَا
جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ
فَاسْجُدُوا ، وَلا تَخْتَلِفُوا عَلَى إِمَامِكُمْ " (1) .
وَهُنَاكَ إِطْلاقَاتٌ اصْطِلاحِيَّةٌ أُخْرَى
لِمُصْطَلَحِ " أَئِمَّةٍ " عِنْدَ الْعُلَمَاءِ تَخْتَلِفُ مِنْ عِلْمٍ
لآخَرَ ، فَهُوَ يُطْلَقُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ عَلَى مُجْتَهِدِي الشَّرْعِ
أَصْحَابِ الْمَذَاهِبِ الْمَتْبُوعَةِ (2) ، وَإِذَا قِيلَ : " الأَئِمَّةُ
الأَرْبَعَةُ " انْصَرَفَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ ، وَمَالِكٍ ،
وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ . وَيُطْلَقُ عِنْدَ الأُصُولِيِّينَ عَلَى مَنْ
لَهُمْ سَبْقٌ فِي تَدْوِينِ الأُصُولِ بِطَرَائِقِهِ الثَّلاثِ : طَرِيقَةُ
الْمُتَكَلِّمِينَ ، كَالْجُوَيْنِيِّ وَالْغَزَالِيِّ . وَطَرِيقَةُ
الْحَنَفِيَّةِ ، كَالْكَرْخِيِّ وَالْبَزْدَوِيِّ ، وَالطَّرِيقَةُ الْجَامِعَةُ
بَيْنَهُمَا ، كَابْنِ السَّاعَاتِيِّ وَالسُّبْكِيِّ ، وَأَمْثَالِهِمْ .
وَيُطْلَقُ عِنْدَ الْمُفَسِّرِينَ عَلَى
أَمْثَالِ مُجَاهِدٍ ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ .
وَيُطْلَقُ فِي عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ عَلَى الْقُرَّاءِ الْعَشَرَةِ الَّذِينَ
تَوَاتَرَتْ قِرَاءَاتُهُمْ ، وَهُمْ : نَافِعٌ ، وَابْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو
عَمْرٍو ، وَابْنُ عَامِرٍ ، وَعَاصِمٌ ، وَحَمْزَةُ ، وَالْكِسَائِيُّ ، وَأَبُو
جَعْفَرٍ ، وَيَعْقُوبُ ، وَخَلَفٌ (1) . وَيُطْلَقُ مُصْطَلَحُ " أَئِمَّةٍ
" عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ عَلَى أَهْلِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ كَعَلِيِّ
بْنِ الْمَدِينِيِّ وَيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ وَأَمْثَالِهِمَا .
وَإِذَا قِيلَ عِنْدَهُمْ : " الأَئِمَّةُ
السِّتَّةُ " انْصَرَفَ ذَلِكَ إِلَى الأَئِمَّةِ : الْبُخَارِيِّ ،
وَمُسْلِمٍ ، وَأَبِي دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيِّ ، وَالنَّسَائِيِّ ، وَابْنِ
مَاجَهْ . وَعَدَّ بَعْضُهُمْ مَالِكًا بَدَلا مِنِ ابْنِ مَاجَهْ ، وَبَعْضُهُمْ
أَبْدَلَهُ بِالدَّارِمِيِّ (2) . وَيُطْلَقُ عِنْدَ الْمُتَكَلِّمِينَ عَلَى
أَمْثَالِ الأَشْعَرِيِّ وَالْمَاتُرِيدِيِّ مِمَّنْ لَهُمْ مَذَاهِبُ وَأَتْبَاعٌ
فِي الْعَقِيدَةِ .
الْحُكْمُ الإِجْمَالِيُّ :
3 - اجْتِهَادَاتُ أَحَدِ أَئِمَّةِ
الْمَذَاهِبِ الْفِقْهِيَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ ( الَّتِي نُقِلَتْ نَقْلا صَحِيحًا
مُنْضَبِطًا تَمَّ بِهِ تَقْيِيدُ مُطْلَقِهَا ، وَتَخْصِيصُ عَامِّهَا ، وَذِكْرُ
شُرُوطِ فُرُوعِهَا ) يُخَيَّرُ فِي الأَخْذِ بِأَحَدِ تِلْكَ الاجْتِهَادَاتِ
لِمَنْ لَيْسَتْ لَدَيْهِ أَهْلِيَّةُ الاجْتِهَادِ ، وَلَيْسَ مِنْ الضَّرُورِيِّ
الْتِزَامُ مَذْهَبٍ مُعَيَّنٍ . عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَتْ لَدَيْهِ مَلَكَةُ
التَّرْجِيحِ وَالتَّخْرِيجِ فَإِنَّهُ يَسْتَعِينُ بِالاجْتِهَادَاتِ
الْفِقْهِيَّةِ كُلِّهَا بَعْدَ التَّثَبُّتِ مِنْ صِحَّةِ نَقْلِهَا - وَلَوْ
نُقِلَتْ مُجْمَلَةً - وَلَهُ الأَخْذُ بِهَا عَمَلا وَإِفْتَاءً فِي ضَوْءِ
قَوَاعِدِ الاسْتِنْبَاطِ وَالتَّرْجِيحِ (1) .
وَتَلْفِيقُ عِبَادَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ
تَصَرُّفٍ وَاحِدٍ مِنِ اجْتِهَادَاتِ أَئِمَّةٍ مُتَعَدِّدِينَ ، فِي صِحَّتِهِ
خِلافٌ (2) . وَتَفْصِيلُ ذَلِكَ كُلِّهِ مَوْطِنُهُ الْمُلْحَقُ الأُصُولِيُّ ،
وَمُصْطَلَحَاتُ : اجْتِهَادٍ ، إِفْتَاءٍ ، قَضَاءٍ ، تَقْلِيدٍ ، تَلْفِيقٍ .
4 - وَفِي الإِمَامَةِ بِنَوْعَيْهَا :
الإِمَامَةُ الْعُظْمَى ( الْخِلافَةُ ) فِي قُطْرٍ وَاحِدٍ ، وَالصُّغْرَى (
إِمَامَةُ الصَّلاةِ ) فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ وَمَكَانٍ وَاحِدٍ ، يَمْتَنِعُ
تَعَدُّدُ الأَئِمَّةِ فِي الْجُمْلَةِ ، حَتَّى لا تَتَفَرَّقَ كَلِمَةُ
الْمُسْلِمِينَ . وَتَفْصِيلُ ذَلِكَ يُرْجَعُ إِلَيْهِ فِي : إِمَامَةِ الصَّلاةِ
، وَالإِمَامَةِ الْكُبْرَى .
5 - وَفِي أُصُولِ الْفِقْهِ وَأُصُولِ
عِلْمِ الْحَدِيثِ يُقْبَلُ مِنَ الأَئِمَّةِ مَا أَرْسَلَهُ أَحَدُهُمْ مِنْ
أَحَادِيثَ . وَالْمُرْسَلُ عِنْدَ الْمُحَدِّثِينَ مَا قَالَ فِيهِ التَّابِعِيُّ
: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (3) .
6 - وَالأَكْثَرُونَ عَلَى قَبُولِ
مَرَاسِيلِ الأَئِمَّةِ مِنَ التَّابِعِينَ إِذَا كَانَ الرَّاوِي ثِقَةً .
وَلِهَذَا قَالُوا : " مَنْ أَسْنَدَ
فَقَدْ حَمَّلَ ، وَمَنْ أَرْسَلَ فَقَدْ تَحَمَّلَ " . وَمَثَّلَ لَهُمْ صَاحِبُ مُسَلَّمِ الثُّبُوتِ بِالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
📘 “அஇம்மா” (أئمة) – விளக்கம்
🔹 1. சொற்பொருள் (لغوي)
“அஇம்மா” என்பது “இமாம்” என்பதின் பன்மை.
இதன் பொருள்:
➡️
பிறர் பின்பற்றும் தலைவர் அல்லது முன்மாதிரி.
தொழில்நுட்ப (இஸ்லாமிய) பொருள்:
➡️
நன்மையிலும் தீமையிலும் மற்றவர்கள் பின்பற்றும் ஒருவர்.
🔹 2. இந்த சொல் பயன்படும் விதங்கள்
🟢 நபிமார்கள் (அலைஹிமுஸ்ஸலாம்)
அவர்கள் மனிதர்கள் பின்பற்ற வேண்டியவர்களாக இருப்பதால் “இமாம்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
📖
குர்ஆன்: “நாங்கள் அவர்களை வழி காட்டும் இமாம்களாக ஆக்கியோம்.”
🟢 கலீபாக்கள் (முஸ்லிம் ஆட்சியாளர்கள்)
➡️ மக்கள் அவர்களை பின்பற்ற வேண்டியதால் “இமாம்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
➡️
இது “பெரிய இமாமத்” (الإمامة الكبرى) எனப்படும்.
🟢 தொழுகை நடத்துபவர்
➡️ தொழுகையில் முன்னிலை வகிப்பவர்
➡️
இது “சிறிய இமாமத்” (الإمامة الصغرى)
📖 ஹதீஸ்:
“இமாம் நியமிக்கப்பட்டது அவரைப் பின்பற்றுவதற்காகத்தான்…”
🟢 பல்வேறு இஸ்லாமிய அறிவியல் துறைகளில்
📌 ஃபிக்ஹ் (சட்டம்)
➡️ மத்ஹப்களின் நிறுவியர்கள்:
- இமாம் அபூ ஹனீஃபா
- இமாம் மாலிக்
- இமாம் ஷாஃபிஈ
- இமாம் அஹ்மத்
➡️ இவர்கள் “நான்கு இமாம்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
📌 உஸூல் (அடிப்படை சட்டம்)
➡️ அல்ஜுவைனி, அல்-ஃகஸாலி போன்றவர்கள்
📌 தஃப்ஸீர் (குர்ஆன் விளக்கம்)
➡️ முஜாஹித், ஹசன் அல்-பஸ்ரி, சஈத் பின் ஜுபைர்
📌 கிறாஅத் (குர்ஆன் ஓதல்)
➡️ 10 முக்கிய குர்ஆன் ஓதுபவர்கள்
(நாஃபி,
இப்னு கதிர், ஆஸிம் போன்றோர்)
📌 ஹதீஸ்
➡️ ஜர்ஹ்-தஅ்தீல் அறிஞர்கள்
➡️
“ஆறு இமாம்கள்” (ஹதீஸ் நூல்கள்):
- புகாரி
- முஸ்லிம்
- அபூதாவூத்
- திர்மிதி
- நஸாயி
- இப்னு மாஜா
📌 அகீதா (நம்பிக்கை)
➡️ அஷ்அரி, மாதுரிதி போன்றவர்கள்
🔹 3. பொதுவான சட்டக் கருத்து
➡️ ஒரு சாதாரண முஸ்லிம் (முஜ்தஹித் அல்லாதவர்):
✔️
எந்த ஒரு மத்ஹபின் கருத்தையும் பின்பற்றலாம்
❌
ஒரு குறிப்பிட்ட மத்ஹபை கட்டாயமாக பின்பற்ற வேண்டிய அவசியம் இல்லை
➡️ அறிவு உள்ளவர்:
✔️
பல இமாம்களின் கருத்துகளை ஆய்ந்து,
சரியானதை தேர்வு செய்யலாம்
🔹 4. இமாம்களின் எண்ணிக்கை (ஒரே இடத்தில்)
➡️ ஒரே நேரத்தில்:
- ஒரு நாட்டில் ஒரு கலீபா
- ஒரு தொழுகையில் ஒரு இமாம்
✔️ காரணம்: முஸ்லிம்கள் பிரிந்து போகாமல் இருக்க
🔹 5 & 6. ஹதீஸ் (முர்சல் ஹதீஸ்)
➡️ “முர்சல் ஹதீஸ்” என்பது:
➡️
தாபிஈ ஒருவர் நேரடியாக நபி ﷺ கூறினார் என்று சொல்வது
✔️ பல அறிஞர்கள் இதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்
➡️
குறிப்பாக நம்பகமானவர்கள் என்றால்
🧾 சுருக்கம்
“இமாம்” என்ற சொல்:
- தலைவன்
- முன்மாதிரி
- அறிஞர்
- தொழுகை நடத்துபவர்
- மத்ஹப் நிறுவியவர்
என்பவற்றை அனைத்தையும் குறிக்கும்.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
படிச்சாச்சா.. எங்கே மனசுல பட்டத
பட்டுன்னு எழுதுங்க பாப்போம்!
அட..திட்டியாச்சும் இரண்டு வார்த்தை எழுதுங்களேன்