21 ஏப்ரல், 2026

பிறர் தேவைக்கு முன்னுரிமை part 2 - முன்னோர்களின் வரலாறுகள்

  نماذِجُ من الإيثارِ عِندَ السَّلَفِ


-
خرَج عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ إلى ضَيعةٍ له، فنَزَل على نخيلِ قومٍ، وفيه غلامٌ أسوَدُ يعمَلُ فيه، إذ أتى الغلامُ بقوتِه فدَخَل الحائِطَ كَلبٌ ودنا من الغلامِ، فرمى إليه الغلامُ بقُرصٍ فأكَله، ثمَّ رمى إليه الثَّانيَ والثَّالِثَ فأكلَه، وعبدُ اللهِ ينظُرُ إليه، فقال: يا غُلامُ، كم قُوتُك كُلَّ يومٍ؟ قال: ما رأيتَ. قال: فلِمَ آثَرْتَ به هذا الكَلْبَ؟! قال: ما هي بأرضِ كِلابٍ، إنَّه جاء من مسافةٍ بعيدةٍ جائِعًا، فكَرِهْتُ أن أشبَعَ وهو جائِعٌ! قال: فما أنت صانِعٌ اليومَ؟! قال: أطوي يومي هذا! فقال عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ: أُلامُ على السَّخاءِ! إنَّ هذا الغلامَ لأسخى منِّي! فاشترى الحائِطَ والغُلامَ وما فيه من الآلاتِ، فأعتَقَ الغُلامَ ووَهَبَه منه  !


-
عن أبي الحَسَنِ الأنطاكيِّ: أنَّه اجتمع عِندَه نَيِّفٌ وثلاثون رجُلًا بقريةٍ مِن قُرى الرَّيِّ، ومعهم أرغِفةٌ معدودةٌ لا تُشبِعُ جَميعَهم، فكَسَّروا الرُّغْفانَ، وأطفَؤوا السِّراجَ، وجَلَسوا للطَّعامِ، فلمَّا رُفِع فإذا الطَّعامُ بحالِه، لم يأكُلْ منه أحدٌ شيئًا إيثارًا لصاحِبِه على نفسِه  !


-
قال الهَيثَمُ بنُ جَميلٍ: جاء فُضَيلُ بنُ مَرزوقٍ -وكان من أئمَّةِ الهُدى زُهدًا وفَضلًا- إلى الحَسَنِ بنِ حُيَيٍّ، فأخبَرَه أنْ ليس عِندَه شيءٌ، فقام الحَسَنُ، فأخرج سِتَّةَ دراهِمَ، وأخبره أنَّه ليس عِندَه غيرُها، فقال: سُبحانَ اللهِ أليس عِندَك غيرُها وأنا آخُذُها؟! فأخَذَ ثلاثةً وتَرَك ثلاثةً  .


-
ورُوِيَ أنَّ مسروقًا ادَّانَ دَينًا ثقيلًا، وكان على أخيه خَيثمةَ دَينٌ، قال: فذَهَب مسروقٌ فقضى دَينَ خيثمةَ وهو لا يَعلَمُ، وذَهَب خَيثمةُ فقضى دَينَ مَسروقٍ وهو لا يَعلَمُ  !


-
وقال عبَّاسُ بنُ دِهقانَ: ما خرَج أحدٌ من الدُّنيا كما دخَلها إلَّا بِشرُ بنُ الحارِثِ؛ فإنَّه أتاه رجُلٌ في مَرَضِه، فشكا إليه الحاجةَ، فنَزَع قميصَه وأعطاه إيَّاه، واستعار ثوبًا فمات فيه  !


-
عن أبي جَعفَرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الصَّيرفيِّ، قال: (بَعَث إليَّ الحَكَمُ بنُ موسى في أيَّامِ عيدٍ أنَّه يحتاجُ إلى نَفَقةٍ، ولم يَكُ عِندي إلَّا ثلاثةُ آلافِ دِرهَمٍ، فوَجَّهْتُ إليه بها، فلمَّا صارت في قبضتِه وَجَّه إليه خلَّادُ بنُ أسلَمَ أنَّه يحتاجُ إلى نَفَقةٍ، فوَجَّه بها كُلِّها إليه، واحتَجْتُ أنا إلى نَفَقةٍ فوَجَّهْتُ إلى خَلَّادٍ: إنِّي أحتاجُ إلى نَفَقةٍ، فوَجَّه بها كُلِّها إليَّ، فلمَّا رأيتُها مصرورةً في خِرقتِها وهي الدَّراهِمُ بعَيْنِها أنكَرْتُ ذلك، فبعَثْتُ إلى خلَّادٍ: حَدِّثْني بقِصَّةِ هذه الدَّراهِمِ؟ فأخبَرَني أنَّ الحكَمَ بنَ موسى بعَث بها إليه، فوَجَّهْتُ إلى الحَكَمِ منها بألفٍ، ووَجَّهْتُ إلى خلَّادٍ منها بألفٍ، وأخذْتُ أنا منها ألفًا!)  .


-
عن محمَّدِ بنِ داودَ قال: (سمِعتُ أبا بكرٍ الفُوطيَّ وأبا عَمرِو بنَ الأدميِّ يقولانِ، وكانا يتواخيانِ في اللهِ تعالى: خرَجْنا من بغدادَ نريدُ الكوفةَ، فلمَّا صِرْنا في بعضِ الطَّريقِ إذا نحن بسَبُعينِ رابِضَينِ على الطَّريقِ، فقال أبو بكرٍ لأبي عَمرٍو: أنا أكبَرُ سِنًّا منك، دَعْني حتَّى أتقَدَّمَك، فإنْ كانت حادثةٌ اشتَغَلوا بي عنك ونجَوتَ أنت! فقال أبو عَمرٍو: نفسي ما تسامِحُني بهذا، ولكِنْ نكونُ جميعًا في مكانٍ واحدٍ، فإن كانت حادِثةٌ كُنَّا جميعًا، فجازا جميعًا في وَسَطِ السَّبُعينِ فلم يتحَرَّكا، ومَرَّا سالِمَينِ!)  

.
-
و(خرَج إبراهيمُ بنُ أدهَمَ رَحِمه اللهُ في سَفَرٍ ومعه ثلاثةُ نَفَرٍ، فدَخَلوا مسجدًا في بعضِ المفاوِزِ والبَردُ شديدٌ، وليس للمسجِدِ بابٌ، فلمَّا ناموا قام إبراهيمُ فوَقَف على البابِ إلى الصَّباحِ، فقيل له: لمْ تَنَمْ؟ فقال: خَشِيتُ أن يصيبَكم البَرْدُ، فقُمتُ مقامَ البابِ.


إيثارُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ:
 (
قال هارونُ المُستَملي: لقيتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، فقُلتُ: ما عِندَنا شيءٌ. فأعطاني خمسةَ دراهِمَ، وقال: ما عِندَنا غيرُها. قال المَرُّوذي: رأيتُ أبا عبدِ اللهِ قد وَهَب لرجُلٍ قميصَه، وقال: ربَّما واسى مِن قُوتِه


அபூல் ஹஸன் அல்-அந்தாக்கி பற்றி கூறப்படுகிறது: ரய்ய் பகுதியிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில், அவரிடம் முப்பதுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் கூடியிருந்தனர். அவர்களிடம் சில ரொட்டிகள் மட்டுமே இருந்தன; அவை அனைவருக்கும் போதுமானதாக இல்லை. அவர்கள் அந்த ரொட்டிகளை துண்டித்தார்கள், விளக்கை அணைத்தார்கள், உணவிற்கு அமர்ந்தார்கள். பின்னர் பாத்திரம் எடுக்கப்பட்டபோது, உணவு இருந்தபடியே இருந்தது; தம்மைவிட மற்றவருக்கே முன்னுரிமை கொடுத்து யாரும் எதையும் சாப்பிடவில்லை!

அல்-ஹைதம் பின் ஜமீல் கூறினார்: ஃபுதைல் பின் மர்ஸூக் — அவர் துறவியிலும் நற்பண்பிலும் முன்னோடி — ஹசன் பின் ஹுயய்யிடம் வந்து, தன்னிடம் எதுவும் இல்லை என்று சொன்னார். உடனே ஹசன் எழுந்து ஆறு திர்ஹம்களை எடுத்துவந்து, “என்னிடம் இதைத்தவிர வேறில்லை” என்றார். அதற்கு அவர், “சுப்ஹானல்லாஹ்! உன்னிடம் இதைத்தவிர வேறில்லை என்றபோது, அதை முழுவதும் நான் எப்படித் எடுத்துக் கொள்வேன்?” என்று கூறி, மூன்றை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு, மூன்றை விட்டுச் சென்றார்.

மஸ்ரூக் என்பவருக்கு பெரிய கடன் இருந்தது. அவருடைய சகோதரர் கைதமாவுக்கும் கடன் இருந்தது. மஸ்ரூக் சென்று கைதமாவின் கடனை அவர் அறியாமல் செலுத்தினார். அதேபோல் கைதமா சென்று மஸ்ரூக்கின் கடனை அவர் அறியாமல் செலுத்தினார்!

அப்பாஸ் பின் திஹ்கான் கூறினார்: “உலகத்திலிருந்து, உலகில் வந்தபடியே வெளியேறியவர் பிஷ்ர் பின் அல்-ஹாரித் மட்டுமே. அவருடைய இறுதி நோயில் ஒருவர் வந்து தன் வறுமையைச் சொன்னபோது, அவர் தன் சட்டையை கழற்றி அவனுக்குக் கொடுத்தார். பிறகு வேறொருவரிடமிருந்து ஆடை கடன் வாங்கி அதிலேயே மரணமடைந்தார்.”

அபூ ஜஃபர் முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் அஸ்-ஸைரஃபி கூறினார்:
“ஈத் நாட்களில் ஹகம் பின் மூசா எனக்கு செய்தி அனுப்பி, செலவிற்குப் பணம் தேவை என்று கூறினார். என்னிடம் மூவாயிரம் திர்ஹம்கள் மட்டுமே இருந்தன; அவற்றை அனைத்தையும் அவரிடம் அனுப்பினேன். அவர் பெற்றதும், கல்லாத் பின் அஸ்லம் அவரிடம் செலவிற்குப் பணம் தேவை என்று செய்தி அனுப்பினார்; உடனே ஹகம் அவற்றை அனைத்தையும் அவரிடம் அனுப்பிவிட்டார். பின்னர் எனக்கே செலவிற்குப் பணம் தேவைப்பட்டதால், கல்லாதிடம் செய்தி அனுப்பினேன்; அவர் அதே பணத்தை முழுவதுமாக மீண்டும் எனக்கு அனுப்பினார். அந்தப் பணப்பை அதே துணியிலும் அதே நாணயங்களுடனும் இருந்ததைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டேன். பின்னர் கல்லாதிடம் கேட்டேன்; அவர், ஹகம் அதைப் அனுப்பியதாகச் சொன்னார். அதனால் ஆயிரம் திர்ஹம்களை ஹகமுக்கும், ஆயிரத்தை கல்லாதுக்கும் அனுப்பி, ஆயிரத்தை நான் வைத்துக் கொண்டேன்.”

முஹம்மத் பின் தாவூத் கூறினார்:
“நான் அபூபக்ர் அல்-ஃபூத்தியும் அபூஅம்ர் பின் அல்-அதமியும் பேசுவதை கேட்டேன். அவர்கள் அல்லாஹ்வுக்காக சகோதரர்களாக இருந்தனர். நாங்கள் பக்தாதிலிருந்து கூஃபாவிற்கு பயணம் செய்தோம். வழியில் இரு  சிங்கங்கள் பாதையில் படுத்திருந்தன. அபூபக்ர், அபூஅம்ரிடம், ‘நான் வயதில் பெரியவன்; நான் முன்னால் செல்வேன். ஏதாவது ஆபத்து வந்தால், அவை என்னைத் தாக்கும்; நீ தப்பிப்பாய்’ என்றார். அதற்கு அபூஅம்ர், ‘என் மனம் இதை ஏற்காது. நாம் இருவரும் ஒன்றாக இருப்போம்; ஏதாவது நடந்தால் இருவருக்கும் ஒன்றாகவே நடக்கட்டும்’ என்றார். அவர்கள் இருவரும் அந்த இரு சிங்கங்களின் நடுவே சென்றார்கள்; அவை அசையவே இல்லை. அவர்கள் பாதுகாப்பாகச் சென்றார்கள்.”

இப்ராஹீம் பின் அத்ஹம் رحمه الله பயணத்தில் மூவருடன் இருந்தார். அவர்கள் ஒரு வெறிச்சோடிய இடத்தில் உள்ள பள்ளிவாசலுக்குள் சென்றார்கள். கடும் குளிர்; அந்த பள்ளிவாசலுக்கு கதவு இல்லை. அவர்கள் தூங்கியபோது, இப்ராஹீம் எழுந்து கதவு இருக்கும் இடத்தில் காலை வரை நின்றார். அவரிடம், “ஏன் தூங்கவில்லை?” என்று கேட்டபோது, “உங்களுக்கு குளிர் தாக்கிவிடுமோ என்று பயந்தேன்; அதனால் கதவாக நின்றேன்” என்றார்.

இமாம் அஹ்மத் பின் ஹன்பலின் தன்னலமின்மை:

ஹாரூன் அல்-முஸ்தம்லி கூறினார்: “நான் அஹ்மத் பின் ஹன்பலை சந்தித்து, ‘எங்களிடம் எதுவும் இல்லை’ என்றேன். அவர் எனக்கு ஐந்து திர்ஹம்கள் கொடுத்து, ‘எங்களிடம் இதைத்தவிர வேறில்லை’ என்றார்.”

அல்-மர்ரூதி கூறினார்: “அபூ அப்தில்லாஹ் (இமாம் அஹ்மத்) ஒருவருக்கு தன் சட்டையை அன்பளிப்பாக வழங்கியதை நான் கண்டேன். அவர் தன் உணவிலிருந்தே பகிர்ந்து உதவுவார்.”

பிறர் தேவைக்கு முன்னுரிமை part 1

ايثار 



ضَيفُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه((أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فبَعَث إلى نسائِه، فقلْنَ: ما معنا إلَّا الماءُ

فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من يَضُمُّ أو يُضِيفُ هذا؟ فقال رجلٌ من الأنصارِ: أنا. 

فانطَلَق به إلى امرأتِه، فقال: أكرمي ضيفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فقالت: ما عِندَنا إلَّا قوتُ صبياني

فقال: هَيِّئي طعامَكِ، وأصبِحي سِراجَكِ، ونَوِّمي صِبيانَكِ إذا أرادوا عَشاءً!

فهَيَّأَت طعامَها، وأصبَحَت سِراجَها، ونَوَّمَت صِبيانَها،

ثَّم قامت كأنَّها تُصلِحُ سِراجَها فأطفَأَتْه،

فجَعَلَا يُرِيانِه أنَّهما يأُكلانِ فباتا طاوِيَينِ!

فلمَّا أصبح غَدا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم،

فقال: ضَحِكَ اللهُ اللَّيلةَ أو عَجِبَ مِن فعِالِكما! فأنزل اللَّهُ:وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ[الحشر: 


عن أنَسِ بنِ مالك رَضِيَ اللهُ عنه قال:((لمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ أتاه المُهاجِرونَ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما رأينا قومًا أبذَلَ مِن كثيرٍ ولا أحسَنَ مُواساةً مِن قليلٍ مِن قومٍ نزَلْنا بَينَ أظهُرِهم! لقد كفَوْنا المُؤنةَ، وأشرَكونا في المَهنَأِ

حتَّى خِفْنا أن يذهَبوا بالأجرِ كلِّه! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، ما دعَوتُم اللهَ لهم، وأثنَيتُم بالأجرِ عليهم)


قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:((إنَّ الأشعَريِّين إذا أرمَلوافي الغَزْوِ، أو قَلَّ طَعامُ عيالِهم بالمدينةِ، جَمَعوا ما كان عندَهم في ثوبٍ واحدٍ، ثمَّ اقتَسَموه بَيْنَهم في إناءٍ واحِدٍ بالسَّوِيَّةِ؛ فهم مِنِّي، وأنا منهم))


'ஈஸார்' என்பதன் பொருள்

  • 'ஈஸார்' என்பது தனக்குத் தேவை இருந்தபோதிலும், மற்றவர்களுக்கு உதவி செய்வதையும், மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதையும் குறிக்கும்.

  • இப்பண்பைக் கொண்ட சஹாபாக்களை (நபிகளாரின் தோழர்கள்) பாராட்டி, அல்லாஹ் திருக்குர்ஆனில் வசனம் இறக்கியுள்ளான்.


முக்கிய வரலாற்றுச் சான்றுகள்

1. அன்சாரித் தோழரின் விருந்தோம்பல்:

  • பசியோடு வந்த ஒரு விருந்தினரை உபசரிக்க நபிகளார் கேட்டபோது, ஒரு அன்சாரித் தோழர் அவரைத் தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார்.

  • வீட்டில் குழந்தைகளுக்கான உணவு மட்டுமே இருந்த நிலையில், தியாக உணர்வுடன் அத்தம்பதியினர் ஒரு திட்டம் தீட்டினர்:

    • குழந்தைகளைத் தாலாட்டித் தூங்க வைத்தனர்.

    • உணவு பரிமாறும்போது விளக்கை அணைத்துவிட்டு, தாங்களும் உண்பது போலப் பாசாங்கு செய்தனர்.

    • விருந்தினர் வயிறார உண்டார், ஆனால் அந்தத் தோழரும் அவர் குடும்பத்தாரும் பட்டினியாக இருந்தனர்.

  • இவர்களின் தியாகத்தைப் பாராட்டி அல்லாஹ் வசனம் இறக்கினான்.

2. முஹாஜிர்களின் வியப்பு:

  • மக்காவிலிருந்து மதீனா வந்த அகதிகளுக்கு (முஹாஜிர்கள்), மதீனா வாழ் அன்சாரிகள் தங்கள் சொத்துக்களிலும், வீடுகளிலும் பாதியைத் தந்து உதவினர்.

  • அன்சாரிகளின் இந்த எல்லையற்ற தாராள குணத்தைக் கண்டு முஹாஜிர்கள் வியந்து நபிகளாரிடம் கூறினர்.

3. அஷ்அரிய்யா கோத்திரத்தாரின் பழக்கம்:

  • அஷ்அரிய்யா கோத்திரத்தார் தங்கள் வம்சத்தில் யாருக்காவது உணவு குறைந்தால், தங்களிடமுள்ள அனைத்து உணவுகளையும் ஒன்றாகச் சேர்த்துச் சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள்.

  • "அவர்கள் என்னைச் சார்ந்தவர்கள், நான் அவர்களைச் சார்ந்தவன்" என்று நபிகளார் இவர்களைப் பெருமையாகக் குறிப்பிட்டார்கள்.

நமது உறவினர்கள் மற்றும் இரத்த உறவுகளில் பசியோடும், வறுமையோடும் இருப்பவர்களைக் கண்டறிந்து அவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதன் மூலம் இறைவனின் அன்பையும், நபிகளாரின் துஆவையும் நாம் பெற முடியும்.

இன்னும் சில வரலாறுகள் :

 தனது கடும் பசியையும், தேவையையும் பொருட்படுத்தாமல் மற்றவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளித்த (ஈஸார்) இன்னும் சில நெஞ்சை நெகிழவைக்கும் வரலாற்று நிகழ்வுகள் இதோ:

1. யர்முக் போர்க்களத்தின் தியாகம்

யர்முக் போரின்போது தாகத்தால் தவித்த மூன்று காயமடைந்த வீரர்களின் கதை தியாகத்தின் உச்சமாகும்.

ஹாரிஸ் பின் ஹிஷாம், இக்ரிமா பின் அபு ஜஹ்ல், மற்றும் அய்யாஷ் பின் அபி ரபிஆ (ரலி) ஆகிய மூவரும் போர்க்களத்தில் உயிருக்குப் போராடிக்கொண்டிருந்தனர்.

* ஒருவர் தண்ணீர் கொண்டு வந்தபோது, ஹாரிஸ் குடிக்க முற்பட்டார். ஆனால் அருகில் இக்ரிமா தாகத்தால் தவிப்பதைக் கண்டு, தண்ணீரை அவரிடம் கொடுக்கச் சொன்னார்.

* இக்ரிமா குடிக்கப் போகும் நேரத்தில் அய்யாஷின் முனகல் சத்தம் கேட்டது. உடனே இக்ரிமா, "அவரிடம் தண்ணீரைக் கொடுங்கள்" என்றார்.

* தண்ணீர் கொண்டு வந்தவர் அய்யாஷிடம் செல்வதற்குள் அவர் உயிர் பிரிந்திருந்தது. மீண்டும் மற்ற இருவரிடம் ஓடி வருவதற்குள் அவர்களும் மரணித்திருந்தனர்.

பாடம்: மரணப் படுக்கையிலும் தனது தாகத்தை விடச் சகோதரனின் தாகமே முக்கியம் என அவர்கள் கருதினர்.

2. பாத்திமா (ரலி) அவர்களின் திருமண ஆடை

நபிகளாரின் மகள் அன்னை பாத்திமா (ரலி) அவர்களின் தாராள குணம் குறிப்பிடத்தக்கது.

* அவரது திருமணத்தின் போது, அவரிடம் ஒரு புத்தாடை இருந்தது. அப்போது ஒரு ஏழைப் பெண் வந்து தன்னிடம் உடுத்த சரியான ஆடை இல்லை என உதவி கோரினார்.

* பாத்திமா (ரலி) அவர்கள் தயங்காமல் தனது புதிய திருமண ஆடையையே அந்த ஏழைப் பெண்ணுக்குத் தானமாக வழங்கினார்.

பாடம்: தனக்கு மிகவும் அவசியமான, மகிழ்ச்சியான தருணத்திலும் மற்றவரின் குறையை நீக்க முன்வருவது உயர்ந்த பண்பாகும்.


3. ஒரு துண்டு ரொட்டியும் அப்துல்லாஹ் பின் ஜாஃபரும்

அப்துல்லாஹ் பின் ஜாஃபர் (ரலி) ஒருமுறை ஒரு தோட்டத்தைக் கடந்து சென்றபோது ஒரு சுவாரஸ்யமான காட்சியைக் கண்டார்.

* அங்கே ஒரு கருப்பின அடிமை ஒரு துண்டு ரொட்டியைச் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருந்தார். அப்போது ஒரு நாய் பசியோடு அங்கு வந்தது.

* அந்த நபர் தனது ரொட்டியிலிருந்து ஒரு துண்டை நாய்க்குப் போட்டார். நாய் அதை உண்ட பின்னும் அங்கேயே நின்றது. இப்படியே தனது மூன்று துண்டு ரொட்டிகளையும் அந்த நாய்க்கே கொடுத்துவிட்டார்.

* இதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அப்துல்லாஹ் பின் ஜாஃபர், "உனக்கு இன்று வேறு உணவு இருக்கிறதா?" எனக் கேட்டார். அவர் "இல்லை" என்றார். "பின் ஏன் முழுவதையும் நாய்க்குத் தந்தாய்?" எனக் கேட்டதற்கு, "இந்த நாய் பசியோடு வந்திருக்கிறது, இதை ஏமாற்ற எனக்கு மனமில்லை" என்றார்.

பாடம்: மனிதர்களுக்கு மட்டுமின்றி, வாயில்லா ஜீவன்களின் பசியையும் தனது பசியை விட மேலாகக் கருதிய தியாகம் இது.

இவை அனைத்தும் "தங்களுக்குத் தேவை இருந்தபோதிலும், தங்களை விடப் பிறருக்கே அவர்கள் முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்" என்ற குர்ஆன் வசனத்திற்கு (59:9) நேரடிச் சான்றுகளாகத் திகழ்கின்றன.

மற்ற வரலாறுகள்:

இஸ்லாமிய வரலாற்றைத் தாண்டி உலகப் பொதுவான வரலாற்றிலும் 'ஈஸார்' (தன்னை விடப் பிறருக்கு முன்னுரிமை அளித்தல்) பண்பிற்கு மிகச்சிறந்த உதாரணங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில இதோ:

1. மகாத்மா காந்தி - மூன்றாவது வகுப்புப் பயணம்

இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்தின் போது, காந்தியடிகள் ஒருமுறை இரயிலில் பயணம் செய்துகொண்டிருந்தார்.

* இரயில் நகரத் தொடங்கியபோது, அவரது ஒரு காலணி (செருப்பு) தவறி தண்டவாளத்தில் விழுந்துவிட்டது.

* உடனே அவர் யோசிக்காமல் தனது மற்றொரு காலணியையும் கழற்றி அதே இடத்தில் எறிந்தார்.

* அருகில் இருந்தவர்கள் ஏன் இப்படிச் செய்தீர்கள் எனக் கேட்டபோது, "ஒரு செருப்பு எனக்குப் பயன்படாது. அதைக் கண்டெடுக்கும் ஏழைக்கும் ஒரு செருப்பு மட்டும் கிடைத்தால் பயன் தராது. இரண்டு செருப்புகளும் ஒரே இடத்தில் இருந்தால், அதை எடுப்பவருக்கு அது முழுமையாகப் பயன்படும் அல்லவா?" என்றார்.

பாடம்: தனது இழப்பிலும் மற்றவரின் பயனைப் பற்றிச் சிந்திக்கும் உயர்ந்த குணம்.


2. சர் பிலிப் சிட்னி (Sir Philip Sidney) - ஒரு சிப்பாயின் தியாகம்

16-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த புகழ்பெற்ற ஆங்கிலக் கவிஞர் மற்றும் தளபதி சர் பிலிப் சிட்னி.

* ஒரு போர்க்களத்தில் அவர் பலத்த காயமடைந்து உயிருக்குப் போராடிக்கொண்டிருந்தார். அவருக்குக் குடிக்கச் சிறிது தண்ணீர் கொண்டு வரப்பட்டது.

* அவர் தண்ணீரைக் குடிக்க முற்பட்டபோது, அவருக்கு அருகில் காயமடைந்து கிடந்த மற்றொரு சாதாரணச் சிப்பாய் ஏக்கத்துடன் அந்தத் தண்ணீரையே பார்த்தார்.

* உடனே சிட்னி தனது கையில் இருந்த தண்ணீரை அவரிடம் கொடுத்து, "இதை நீ குடிக்கட்டும், உனது தேவை என்னை விட அதிகமாக இருக்கிறது"("Thy necessity is yet greater than mine") என்று கூறிவிட்டு உயிர் துறந்தார்.

பாடம்: மரணத் தருவாயிலும் பிறரின் வலியையும் தேவையையும் உணர்தல்.


 3. அன்னை தெரசா - பசியும் பகிர்வும்

கொல்கத்தாவில் அன்னை தெரசா அவர்கள் பணியாற்றியபோது நடந்த ஒரு நெகிழ்ச்சியான சம்பவம்:

* ஒருமுறை எட்டு குழந்தைகளைக் கொண்ட ஒரு குடும்பம் பல நாட்களாகப் பசியால் வாடுவதை அறிந்து, அன்னை தெரசா அவர்களுக்குச் சிறிது அரிசியைக் கொடுத்தார்.

* அந்தப் பெண் அந்த அரிசியைப் பெற்றவுடன் அதை இரண்டு பாகங்களாகப் பிரித்து, ஒரு பாதியை எடுத்துக் கொண்டு வெளியே சென்றார்.

* திரும்பி வந்த அவரிடம் அன்னை கேட்டார், "எங்கே சென்றாய்?". அதற்கு அந்தப் பெண், "பக்கத்து வீட்டில் இருக்கும் ஒரு இஸ்லாமியக் குடும்பமும் பல நாட்களாகப் பசியோடு இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கும் கொஞ்சம் கொடுத்துவிட்டு வந்தேன்" என்றார்.

பாடம்: தன்னிடம் கொஞ்சமே இருந்தாலும், அந்த நிலையிலும் தன்னை விடப் பிறரைப் பற்றிச் சிந்திக்கும் ஏழையின் தியாகம்.


4. வில்லியம் பென்ட் (William Bent) - பனிப்புயலில் போர்வை

அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு போர் வீரராக இருந்த வில்லியம் பென்ட், ஒரு கடும் பனிப்புயல் காலத்தின் போது:

* தன்னிடம் இருந்த ஒரே ஒரு போர்வையைப் போர்த்திக்கொண்டு உறங்கத் தயாரானார். அப்போது தனது சக வீரர் ஒருவர் குளிரில் நடுங்குவதைக் கண்டார்.

* தன்னிடம் வேறு போர்வைகள் இல்லை என்று தெரிந்தும், தனது போர்வையை அவருக்குப் போர்த்திவிட்டு, இரவு முழுவதும் நெருப்புக்கு அருகில் அமர்ந்து குளிரைத் தாங்கிக் கொண்டார்.

இந்தத் தலைவர்கள் யாவரும் இனம், மதம், மொழி கடந்து "பிறர் நலம் பேணுதல்" என்ற உயர்ந்த மனிதநேயப் பண்பால் இன்றும் நம் நினைவில் வாழ்கிறார்கள்.