يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ، كَأَنَّهُمْ جَرادٌ
مُنْتَشِرٌ surah ALqamar
ஒரு தலைமைக்கு கட்டுப்பட்ட ரானுவம்
وهو من الحيوان الذي ينقاد
لرئيسه فيجتمع كالعسكر إذا ظعن أوله تتابع جميعه ظاعنا وإذا نزل أوله نزل جميعه.
ولعابه سم ناقع للنبات، لا يقع على شيء إلا أهلكه.
وفي البخاري عن أبي هريرة رضي
الله تعالى عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال «بينما أيوب عليه الصلاة والسلام يغتسل عريانا
خر عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فناداه الله تعالى: يا أيوب ألم
أكنأغنيك عما ترى؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى لي عن بركتك
وروى الطبراني
والبيهقي عن شعبة عن أبي زهير النميري قال «1» : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله
الأعظم»
عن ابن عمر: أن جرادة وقعت بين
يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا مكتوب على جناحيها بالعبرانية: نحن
جند الله الأكبر ولنا تسع وتسعون بيضة ولو تمت المائة لأكلنا الدنيا بما فيها فقال
«2» رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أهلك
الجراد اقتل كبارها، وأمت صغارها، وأفسد بيضها، وسد أفواهها عن مزارع المسلمين
ومعايشهم، إنك سميع الدعاء. فجاءه جبريل عليه السلام وقال: إنه
قد استجيب لك في بعضه»
ثم أسند الطبراني أيضا عن الحسن
بن علي قال: كنا على مائدة نأكل أنا وأخي محمد بن الحنفية وبنو عمي عبد الله وقثم
والفضل أولاد العباس، فوقعت جرادة على المائدة فأخذها عبد الله وقال لي:
ما مكتوب على هذه فقلت سألت أبي
أمير المؤمنين عن ذلك؟ فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه فقال لي:
«مكتوب عليها: أنا الله لا إله إلا أنا رب الجراد
ورازقها إن شئت بعثتها رزقا لقوم، وإن شئت بعثتها بلاء على قوم»
عن جابر بن عبد الله أن عمر بن
الخطاب رضي الله عنه في سنة من سني خلافته فقد الجراد فاهتم لذلك هما شديدا فبعث
إلى اليمن راكبا، وإلى الشام راكبا وإلى العراق راكبا، كل يسأل هل رأوا الجراد؟
فأتاه الراكب الذي سار إلى اليمن بقبضة منه فنثرها بين يديه فلما رأى عمر الجراد،
كبر وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؛ «إن
الله عز وجل خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر، وأربعمائة في البر. وإن أوّل هلاك
هذه الأمم الجراد، فإذا هلك الجراد، تتابعت الأمم مثل النظام إذا قطع سلكه
وهى بين أصفهان وشيراز وهى من
عجائب الدنيا وذلك ان الجراد إذا وقعت بأرض يحمل إليها من ذلك العين ماء فى ظرف او
غيره فيتبع ذلك الماء طيور سود تسمى السمر مر ويقال له
السوادية بحيث ان حامل الماء لا يضعه الى الأرض ولا يلتفت وراءه فتبقى تلك الطيور
على رأس حامل الماء فى الجو كالسحابة السوداء الى ان يصل الى الأرض التي بها
الجراد فتصيح الطير عليها فتقتلها فلا يرى شىء من الجراد متحركا بل يموت من أصوات
تلك الطيور يقول الفقير فى حد الروم ايضا عين يقال لها ماء الجراد وهى مشهورة فى
جميع البلاد الرومية ينقل ماؤها من بلدة الى بلدة لقتل الجراد إذا استولت وقد حصلت
تلك الخاصية لها بنفس من أنفاس بعض الأولياء وان كان التأثير فى كل شىء من الله
تعالى ولهذا نظائر منها ان فى قبر ابراهيم بن أدهم قدس سره ثقبة إذا قصد ظالم بسوء
البلدة التي فيها ذلك القبر المنيف يخرج من تلك الثقبة نحل وزنابير تلسعه ومن
يتبعه فيتفرقون:
قال الأوزاعي حدثني حسان
قال: «إنما مثل الشياطين في كثرتهم كمثل رجل دخل زرعا فيه جراد كثير، فكلما وضع رجله
تطاير الجراد يمينا وشمالا ولولا أن الله عز وجل غض البصر عنهم، ما رؤي شيء إلا
وعليه شيطان»
وفي الجراد خلقة عشرة من جبابرة
الحيوان مع ضعفه وجه فرس وعينا فيل وعنق ثور وقرنا أيل وصدر أسد وبطن عقرب وجناحا
نسر وفخذا جمل ورجلا نعامة وذنب حية.
فائدة:
تكتب هذه الكلمات وتجعل في
أنبوبة قصب وتدمن في الزرع أو في الكرم فإنه لا يؤذيه الجراد بإذن الله تعالى وهي
بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم صلي على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد وسلم،
اللهم أهلك صغارهم، واقتل كبارهم، وأفسد بيضهم، وخذ بأفواههم عن معايشنا وأرزاقنا،
إنك سميع الدعاء إني توكلت على الله ربي وربكم، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن
ربي على صراط مستقيم. اللهم صلي على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد وسلم، واستجب
منا يا أرحم الراحمين. وهو عجيب مجرب. ومما يفعل لطرد الجراد أيضا، وقد جرب وفعل،
فصرفه الله به وأخبرني به الشيخ يحيى بن عبد الله القرشي، وأنه فعل ذلك غير مرة،
فصرفه الله سبحانه وتعالى عن البلاد التي هو فيها، وكفاهم شره وأن بعض العلماء
أفاده ذلك، وقد سماه لي وذهب عني اسمه الآن، انه إذا وقع الجراد بأرض وأردت أن
الله سبحانه وتعالى يصرفه، فخذ منه أربع جرادات، واكتب على أجنحتها أربع آيات من
كتاب الله تعالى، في جناح كل جرادة آية، ثم توجه بها إلى أي بلد تسميها وتقول لهم:
انصرفوا إليها. على الأولى:
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ
وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
«4» وعلى الثانية وَحِيلَ
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ
«5» وعلىالثالثة ثُمَّ
انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
«1» وعلى الرابعة فَلَمَّا
قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
படிச்சாச்சா.. எங்கே மனசுல பட்டத
பட்டுன்னு எழுதுங்க பாப்போம்!
அட..திட்டியாச்சும் இரண்டு வார்த்தை எழுதுங்களேன்