الميت يسأل بعد الفراغ من دفنه؟
السؤال:
إخوتي أعتذر على الإكثار من الأسئلة في الفترة الماضية، لكن لدي إشكال ولم أستطع إزالته وهو تعارض حديثين في الظاهر فأرجو أن ترشدوني وترفعوا التعارض الظاهري. السؤال هو: كما هو معلوم إن الموعظة على القبر تكون قبل الانتهاء من دفن الميت، فإذا تم الانتهاء من الدفن يشرع الدعاء للميت بالتثبيت استناداً للحديث الذي رواه عثمان بن عفان رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: "استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل")(رواه أبوداود وصححه الألباني) فهذا الحديث يظهر لنا بمفهومه أن سؤال الميت يكون بعد الانتهاء من دفنه، لكن الإشكال الذي حدث أن هذا الحديث يعارضه ما ثبت في صحيح البخاري الذي جاء فيه : (أن رسول صلى الله عليه وسلم قال : إن العبد إذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه ، وإنه ليسمع قرع نعالهم ، أتاه ملكان ... الحديث ) فيفهم من هذا الحديث أن سؤال الميت يكون بعد الانصراف من عنده، فكيف يرفع التعارض الظاهري؟ وبارك الله فيكم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فليس ثم تعارض بحمد الله بين الحديثين، بل كلاهما دال على معنى واحد كما هو متبادر وهو أن الميت يسأل في قبره فور الفراغ من دفنه.
قال الشوكاني: فيه مشروعية الاستغفار للميت عند الفراغ من دَفْنِهِ وَسُؤَالِ التَّثْبِيتِ لَهُ؛ لِأَنَّهُ يُسْأَلُ فِي تِلْكَ الْحَالِ. انتهى.
فإذا انصرف بعض الناس وهذا هو الشأن غالبا وبقي بعضهم يستغفر للميت فهو يسمع قرع نعال المنصرفين ويستغفر له المستغفرون في الوقت الذي يسأل فيه ولا إشكال.
والله أعلم.
நன்றி:
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=176035
சகோதரர்களே! இந்த பதிவைப் பற்றி உங்கள் கருத்தை இங்கே இட்டுச் செல்லலாமே!
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
படிச்சாச்சா.. எங்கே மனசுல பட்டத
பட்டுன்னு எழுதுங்க பாப்போம்!
அட..திட்டியாச்சும் இரண்டு வார்த்தை எழுதுங்களேன்